เราต้องหยุดนิ่งสนิท เห็น จำ คิด รู้ หยุดสนิทเป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7


เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ที่เดียว ไม่ให้ไปหยุดนิ่งที่ไหน ก็เพราะว่าตรงฐานที่ ๗ ตรงนี้ที่เดียวในโลก เป็นทางไปสู่พระนิพพาน เป็นทางดับทุกข์เราจะเข้าถึงธรรมกายได้จะต้องหยุดอยู่ตรงฐานที่ ๗ เพราะพระธรรมกายนี้เกิดขึ้นอยู่ตรงนี้ พระนิพพานเกิดขึ้นก็เกิดขึ้นอยู่ที่ตรงนี้ เราจะดับทุกข์ได้ก็ดับได้ที่ตรงนี้ จะเข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ ความสุขนั้นก็อยู่ที่ตรงนี้
...อ่านต่อ
พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ทั้งหลาย ท่านเสด็จเข้าสู่ทางสายกลางภายในตัวของท่าน ที่ตรงนี้ คือเมื่อท่านเอาใจของท่านมาหยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ได้ถูกส่วน พอใจหยุดได้ถูกส่วนเข้า ก็เข้าถึงปฐมมรรค เห็นหนทางไปสู่อายตนนิพพาน
...อ่านต่อ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านสอนให้เราพิจารณา สิ่งทั้งหลายทั้งปวง ไปตามความเป็นจริง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป มันไม่เที่ยง มันเป็นทุกข์ ไม่ยึดมั่นถือมั่น เอาความเห็น จำ คิด รู้ รวมหยุด เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ไม่ช้าเราก็จะเข้าถึงธรรมภายใน
...อ่านต่อ
รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ๖ อย่างนี้เป็นบ่วงของมาร มีวิบัติเจืออยู่ ไม่ให้ความสุขเราอย่างแท้จริงแค่เครื่องอาศัย ต้องปลด ปล่อย วาง จะเข้าถึงของจริงที่อยู่ในตัวคือธรรมกายภายในตัวตามลำดับ
...อ่านต่อ
การหยุดที่แท้จริง ต้องหยุดตามความหมายของพระอริยเจ้า คือหยุดใจอยู่ภายในเนี่ย หยุดเข้าไปให้เห็นธรรมกาย ให้ได้เข้าถึงวิชชาธรรมกาย ให้รู้เรื่องราวของตัวเองว่าเกิดมาจากไหน มาทำไม ตายแล้วจะไปไหน พิสูจน์ได้ว่านรก-สวรรค์ นิพพาน ภพ ๓ โลกันตร์มีจริง ให้หายสงสัย
...อ่านต่อ
คุณยายอาจารย์ฯ ได้มอบดวงแก้วไว้เป็นบริกรรมนิมิต โตเท่ากับแก้วตา ท่านให้เป็นปริศนาธรรมว่าท่านรักพวกเราประดุจแก้วตาของท่าน ให้เราน้อมเอาไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เปลี่ยนมาเป็นดวงธรรมภายใน ให้เข้าถึงรัตนภายใน ซึ่งเป็นอริยทรัพย์ติดตัวเราไปเป็นบุญข้ามภพข้ามชาติ จนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม
...อ่านต่อ
ธรรมกายนี่แหละคือยอดปรารถนาของมนุษย์ทั้งหลาย ทำใจหยุด ทำใจนิ่ง ให้ปราศจากความทะยานอยากในตัณหา คือ เหตุให้เกิดทุกข์ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา
...อ่านต่อ
บารมีของพวกเรา อย่างช้าไม่เกิน ๗ วัน เมื่อปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง จริงจัง จะต้องเข้าถึงธรรมกาย
...อ่านต่อ
เมื่อจิตใจของเราสะอาดบริสุทธิ์ เข้าไปถึง ถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ มีความรู้ตัว ที่ดีกว่าปกติ เราเรียกมหาสติ และก็มีความรอบรู้ว่า เราควรจะวางใจยังไง สิ่งอะไรควรยึด สิ่งอะไรควรปล่อย เรียกว่าปัญญา สติกับปัญญาก็จะเกิดขึ้น เราหย่อนใจของเราเข้าสู่ภายในตามลำดับ จนกระทั่งเข้าไปเห็นกายในกาย ละเอียดอ่อน ลุ่มลึกประเสริฐกว่าชีวิตภายนอก เรายิ่งมีสุขมากขึ้นสติก็จะยิ่งเพิ่มขึ้นเป็นมหาสติ ปัญญาก็ยิ่งเพิ่มขึ้นเป็นมหาปัญญา
...อ่านต่อ
หลวงพ่อวัดปากน้ำพอเข้าพรรษาท่านก็จะถาม ''ใครจะไปนั่งที่ป่าช้าวัดนางชีบ้าง" แต่จะมีอยู่องค์ สององค์  บางองค์ท่านตอบเอาใจหลวงพ่อท่านก็ส่งไปจริงๆ  บางองค์ที่ท่านตั้งใจเอาจริง
...อ่านต่อ
เมื่อโลภะ โทสะ โมหะ ครอบงำบังคับใจให้สูญเสียความเป็นอิสรภาพ ในการเสวยความสุข หรือนึกคิดที่เป็นกุศลความดีได้ไม่เต็มที่   การเข้าถึงธรรมกาย จะทำให้ใจนั้นเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน จากกิเลสอาสวะที่ครอบงำอยู่ พระธรรมกายนี่แหละเป็นสรณะ สถิตอยู่ตรงฐานที่ ๗
...อ่านต่อ
กายธรรม กายที่ ๙ กายธรรมโคตรภู เป็นพระปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม ใสเป็นแก้ว บริสุทธิ์ผุดผ่อง ลักษณะมหาบุรุษครบถ้วน ๓๒ ประการ เป็นหลักของทางพระพุทธศาสนา เข้าถึงกายธรรมนี้ได้ชื่อว่าบวชข้างใน เข้าถึงไตรสรณคมน์ มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึก เข้าไปนั่งใกล้พระรัตนตรัย 
...อ่านต่อ
ใจหยุดถูกส่วนตรงฐานที่ ๗ แห่งเดียวเท่านั้น จึงจะเข้าถึงปฐมมรรค หรือธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ธรรมเบื้องต้น ความบริสุทธิ์เบื้องต้น สัมมาทิฏฐิเบื้องต้น คนเราจะไปสู่สุคติหรือทุคติ อยู่ที่ใจ ในวาระสุดท้ายของชีวิต ถ้าใจผ่องใส ไม่เศร้าหมอง สุคติก็เป็นที่ไป ถ้ามัวหมองไม่ผ่องใส ทุคติก็เป็นที่ไป
...อ่านต่อ
พิธีบูชาข้าวพระ จะมีแต่ธรรมกายเท่านั้น ที่จะน้อมนำเครื่องไทยธรรมเหล่านี้ ไปถวายเป็นพุทธบูชาแด่พระธรรมกายของพระพุทธเจ้าในอายตนนิพพาน
...อ่านต่อ
เข้าถึงธรรมกาย ศูนย์กลางฐานที่ ๗ นั่นแหละเป็นที่ตั้งของสัทธรรม คือธรรมกาย เข้าถึงธรรมกายได้ ก็จะพ้นทุกข์ มีความสุขกาย สบายใจ คือเป้าหมายของชีวิตที่เราเกิดมา
...อ่านต่อ
รากฐานของการเป็นพุทธมามกะ พุทธศาสนิกชนจะต้องเริ่มต้นจากไตรสรณาคมน์ที่เราสมาทานอยู่นะ พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ถึงพระพุทธเจ้า เป็นที่พึ่ง ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ ถึงพระธรรมเป็นที่พึ่งสังฆัง สรณัง คัจฉามิ ถึงพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง ที่พึ่งทั้งข้างนอกทั้งข้างใน จะเข้าถึงไตรสรณาคมน์ได้ต้องเข้าถึงปฐมมรรค เพราะฉะนั้นปฐมมรรค ปากทางของความเป็นพุทธศาสนิกชน
...อ่านต่อ
มนุษย์ธรรม คือดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ ดวงธรรมนี้ดับมนุษย์ก็ต้องแตกดับคือตายไป
...อ่านต่อ
พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะสังฆรัตนะ สามอย่างนี้จึงเป็นที่พึ่ง ที่ระลึก ที่จะให้ความสุขในปัจจุบัน สุขในอนาคต พาเราไปสู่ฝั่งของพระนิพพานได้
...อ่านต่อ
วิธีที่จะขจัดกิเลสอาสวะได้ก็ต้องอาศัยทำกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ด้วยทาน ด้วยศีล ด้วยภาวนา และยิ่ง ๆ ขึ้นไป ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา
...อ่านต่อ
พระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ท่านไม่ติดในขันธ์ ๕ อาศัยขันธ์ ๕ เป็นทางผ่าน สร้างบารมี เอานิพพานเป็นอารมณ์
...อ่านต่อ
ดวงปฐมมรรค คือหนทางเบื้องต้นสู่หนทางของพระนิพพาน แคล้วบ่วงมาร ปิดประตูอบาย
...อ่านต่อ

สิ่งดีๆมีไว้แบ่งปัน อะไรดีๆมีอีกเยอะ กด Like facebook กัลยาณมิตร


ยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคล