คำสอนที่แท้จริงด้านการปฏิบัติ เพื่อบรรลุซึ่งมรรคผลได้เลือนหาย คงเหลือแต่คำว่า "ธรรมกาย"


ในประวัติศาสตร์โลกยุคปัจจุบัน ไม่มีบุคคลใดและการค้นพบใดๆ จะยิ่งใหญ่และสำคัญไปกว่าการบังเกิดขึ้นของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
...อ่านต่อ
ความเพียรเป็นข้อสำคัญยิ่ง ต้องทำเสมอทำเนืองๆ ในทุกอิริยาบถ ไม่ว่า นั่ง นอน ยืน เดิน และทำเรื่อยไป อย่าหยุด อย่าละ อย่าทอดทิ้ง อย่าท้อแท้ ผลจะเกิดวันหนึ่ง ไม่ต้องสงสัย ผลเกิดอย่างไร ท่านรู้ได้ด้วยตัวท่านเอง
...อ่านต่อ
ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา นี้เรียกว่าอิทธิบาท 4 เป็นหัวใจแห่งความสำเร็จทั้งมวล แปลอย่างจำได้ง่ายว่า ปักใจ บากบั่น วิจารณ์ ทดลอง ไม่ว่าจะทำกิจการใด
...อ่านต่อ
พบแล้วไม่กำ จะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย
...อ่านต่อ
การเจอปัญหา อุปสรรค และการกระทบกระทั่งบนเส้นทางการสร้างบารมีเป็นเรื่องธรรมดา เพราะเพื่อนนักสร้างบารมีก็ยังไม่มีใครหมดกิเลส และต่างมีข้อบกพร่องด้วยกันทั้งนั้น
...อ่านต่อ
มาโผล่ขึ้นในครั้งนี้นะเป็นอัศจรรย์ทีเดียว แต่ว่ามารยังขวางอยู่มาก มนุษย์ยังไม่เบิกตา ยังหลับตาอยู่มาก
...อ่านต่อ
แล้วกระทำการบูชาอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นทางมาแห่งมหากุศลทีเดียว เป็นทางมาแห่งความสุขและมหาสมบัติทั้งหลาย ดังนั้น จึงไม่ใช่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เลย
...อ่านต่อ
...ถ้าปฏิบัติธรรมเป็น.. ก็จะต้องนำใจไปติดที่ดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ จึงจะชื่อว่าธรรมนั้นปรากฏแก่มนุษย์คนนั้นแล้ว
...อ่านต่อ
เกิดมาระลึกชาติได้ชาติเดียว อันตราย มีเรื่องกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกว่า มีอยู่หลายท่านระลึกชาติได้ชาติเดียว
...อ่านต่อ
"ดูก่อนอานนท์ เราไม่กล่าวปาฎิปุคคลิกทาน ว่ามีผลมากกว่าสังฆทาน โดยปริยายใดๆ เลย สังฆทานเป็นประมุขของผู้หวังบุญ พระสงฆ์นั่นแหละเป็นประมุขของผู้บูชา และพระสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า"
...อ่านต่อ
รอยเท้าของสัตว์หมดทั้งสากลโลกจะเป็นสี่เท้าสองเท้าไม่เข้าใจต้องประชุมลง ในรอยเท้าช้าง รอยเท้าช้างน่ะเป็นของใหญ่ กว่ารอยเท้าสัตว์อื่นหมดทั้งสิ้น ฉันใดก็ดี
...อ่านต่อ
เราเกิดมาในมนุษย์โลก หญิงชายคฤหัสถ์บรรพชิต เกิดมาต่างตนต่างมีตัวเปล่าๆ มีแต่บุญกุศลพิทักษ์รักษามา มาแสวงหาทรัพย์สมบัติ
...อ่านต่อ
"เราอยากเป็นมนุษย์ชั้นไหนเราก็ต้องแก้ไขตัวของ ตัวเอง"
...อ่านต่อ
อย่าเกียจคร้านในการทำความเพียร ใช้ชีวิตให้มีคุณค่า ให้เป็นประโยชน์ เดี๋ยวกายมนุษย์ก็แตกดับแล้ว
...อ่านต่อ
"เราจะรู้ทีเดียว คนนี้ซื่อตรงหรือไม่ซื่อตรง ให้ไป ดูและถามที่กายละเอียด กายละเอียดจะไปสืบดู เดี๋ยว ก็รู้ได้ทันทีว่า คนนั้นซื่อตรงหรือไม่"
...อ่านต่อ
ความประมาทน่ะ คือ เผลอไป ความไม่ประมาทน่ะ คือ ความไม่เผลอ ไม่เผลอละใจจดใจจ่อทีเดียวนั่น อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา นี่เรียกว่าผู้ไม่ประมาท ท่านจึงได้อุปมาไว้ ไม่ประมาท ไม่เผลอด้วยอะไร
...อ่านต่อ
ดวงญาณนั้นแหละสำหรับรู้ละ นั่นแหละ สมฺมปฺปญฺญาย ปสฺสติ เห็นตามปัญญาอันชอบเห็นชัด ๆทีเดียว ดวงญาณของธรรมกายขยายออกไปดังนั้น
...อ่านต่อ
เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ธรรมกายจะเห็น ทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจมรรคสัจ ต้องเข้าสมาบัติ ธรรมกายต้องเข้าสมาบัติ ธรรมกายนั่งนิ่งเพ่งฌานทีเดียว ใจหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย หยุดนิ่ง
...อ่านต่อ
ผู้เทศน์เองก็ได้ค้นคว้าหาเหตุผลเหล่านี้นักหนา แต่ว่ายังไปไม่ถึงสุด ไปยังไม่สุด ในวิราคธาตุวิราคธรรมถ้าไปสุดเวลาไรละก้อ วิชชาวัดปากน้ำ วิชชาของผู้เทศน์นี่สำเร็จ
...อ่านต่อ
ถ้าว่าเมื่อธาตุเป็นเบาะของธรรม ถ้าว่าเมื่อธาตุเป็นที่ตั้งมั่นของธรรมละก้อ ธรรมเป็นที่ตั้งมั่นของธาตุได้บ้างไหมล่ะ ได้เหมือนกัน แบบเดียวกัน
...อ่านต่อ
ที่ผู้เทศน์คอยคุมไว้ละก็ถูกเป้าหมายใจดำ ตรงกันข้ามกับพวกพญามารถ้าว่าไม่คุมไว้แล้วเป็นลูกศิษย์พญามารเสียแล้ว มารเอาไปใช้เสียแล้วอย่างนี้มาก
...อ่านต่อ

สิ่งดีๆมีไว้แบ่งปัน อะไรดีๆมีอีกเยอะ กด Like facebook กัลยาณมิตร


ยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคล